حضرت امام جعفر صادق فرماید: دیدن مورد بر چهاروجه است. اول: مزدوران. دوم: فرزند صالح. سوم: مال فراوان. چهارم: منفعت.
حضرت دانیال گوید: دیدن موزه در خواب به زمستان، دلیل خیر بود و تابستان، دلیل غم و اندوه است و اما معبران را در تاویل موزه خلاف است. محمدبن سیرین گوید: دیدن موزه در خواب چون با خود سلیح داشت، دلیل که دشمن از او متفکر شود. اگر بی سلیح بیند، دلیل غم است اگر بیند موزه ادیم داشت، دلیل که زن خواهد. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند موزه داشت، دلیل که به قدر آن مال یابد. اگر بیند موزه او دریده بود، دلیل که زنش بمیرد. اگر بیند موزه را از خانه بیرون ریخت، دلیل که زن را طلاق دهد. اگر بیند موزه او بدریدند، دلیل …
دیدن موش، دلیل زنی بود که به ظاهر مستوره نماید و در باطن فاسق بود. اگر بیند موشی بگرفت، دلیل که زنی چنین خواهد. اگر دید موشان بسیار درخانه او جمع شدند و همه یک رنگ بودند، دلیل که به قدرِ موشان زنان در خانه او جمع گردند. ابراهیم کرمانی گوید: اگر درخواب دید از سوراخ بینی او یا از سوراخ گوش او موش بیرون آمد، دلیل که او را دختری آید نابکار. اگر از گلوی او موش بیرون آمد، دلیل که او را پسری آید. اگر بیند از مقعد او موشی بیرون آمد، دلیل که او را دختری آید نابکار. جابرمغربی گوید: تاویل موش دشتی و موش خانگی …
دیدن موم سفید درخواب، دلیل مال ونعمت است و موم زرد، دلیل بیماری است. اگر موم از وی ضایع شد، دلیل نقصان مال است و دیدن موم به خواب به هر رنگ بود، دلیل مال و نعمت است. امام موم سفید بهتر بود. اگر بیند موم را به آتش می سوخت، دلیل که مال او بستانند. اگر دید موم به مردم می داد، دلیل که مالِ خود به خیرات صرف کند.
دیدن مویز مال و نعمت است. ابراهیم کرمانی گوید: اگر آب از مویز جدا کرد دلیل که مال حلال یابد. اگر عالمی آب از مویز خورد، دلیل که علمش زیاده شود. اگر بازرگان دید مال فراوان حاصل کند. حضرت امام جعفر صادق فرماید: دیدن مویز به خواب بر چهاروجه است. اول: مال و نعمت. دوم: منفعت. سوم: عیش خوش.
دیدن میِ پخته در خواب، دلیل بر مال حرام بود. اگر بیند می پخته خورد، دلیل که به قدر مستی مال حرام حاصل آید. اگر بی می مست بود، دلیل که او را ترس و بیم بود. اگر بیند در میان می غرق شد، دلیل که درخصومت و دشمنی هلاک و نابود گردد. اگر بیند آب در روی می پخته می فروخت، دلیل که چیزی حرام فروشد.
دیدن میخ درخواب، دلیل برادر است. اگر بیند میخی بر دیوار زد، دلیل که برادرش را در آنجا باز دارند. اگر میخ را بر ریسمان بست، دلیل که برادرش با مردی پیوندد. ابراهیم کرمانی گوید: دیدن میخ به خواب شرف و بزرگی بود در دنیا و آخرت. اگر بیند میخ را در دیوار یا ستونی زد به، دلیل که با منافقی دوستی کند. اگر بیند میخ از برنج بود یا از مس به تاویل بد بود. اگر میخ از استخوان بیند، دلیل قوت بود. اگر بیندمیخی آهنین داشت، دلیل که او را فرزندی آید که به سبب او بزرگی یابد. اگر بیند میخ بر زمین زد، دلیل که از کسب خود …
دیدن میش درخواب، دلیل بر زنی بود کریمه یا مردی بزرگ. اگر دید میشی داشت، دلیل که از بزرگی منفعت یابد. اگر بیند پوست از میش جدا کرد، دلیل که بر شخصی غالب شود و مالش بستاند. ابراهیم کرمانی گوید: اگر دید با میشی جنگ کرد، دلیل که زنی با او حیله کند. اگر دید شیر میش خورد، دلیل که بیمار شود. اگر بیند میشی را به وی بخشیدند، دلیل که او را فرزندی آید. حضرت امام جعفر صادق فرماید: دیدن میش بر چهاروجه است. اول: امام. دوم: خلیفه. سوم: امیر. چهارم: رئیس.
حضرت دانیال گوید: هر میوه در باغ، اگر به وقت خورد، دلیل که به قدر آن مال جمع کند. اگر بی وقت میوه خورد، دلیل که مالش تلف شود وبدان هر میوه که به خواب بیند تاویل آن به درخت آن میوه بازگردد یعنی اگر درخت به تاویل نیک بود دلیل نیکی است. اگر بد بود، تاویل بد است و دیدن میوه های ترش به خواب، دلیل غم و اندوه است و دیدن میوه های نارسیده، دلیل بر مال حرام است. اگر بیند که میوه های تابستان به زمین می خورد، دلیل بیماری بود. محمدبن سیرین گوید: هر میوه که در خواب تر و شیرین بود دیدن آن، دلیل منفعت بود وقتی که …
خوابها آنچه که میبینیم نیستند
اگر شما درباره ی چیز خاصی خواب میبینید، الزاماً همیشه آن چیزی نیست که در تصویر میبینید. خوابها با زبانی بسیار سمبلیک با آدمی سخن میگویند. از طریق این سایت میتوانید خواب خود را تعبیر نمایید.
لازم به ذکر است این وب سایت برگرفته از تعبیر خواب معبران مختلف می باشد ولی بیان تعبیر خواب معبران مختلف دلیل بر رد یا قبول صحبتهای آنها نمیباشد .
آیا تعبیر خواب صحت دارد؟
تعبیر خواب صحت دارد و قرآن و حدیث از آن خبر داده است. البته همه کس نمی تواند تعبیر خواب کنند و نیز همه ی خواب ها تعبیر ندارند.
قرآن کریم می فرماید : عزیز مصر خوابی دید و از معبّران خواست آن را تعبیر کنند، ولی آنان از تعبیر این خواب عاجز شده و نتوانستند، لیکن حضرت یوسف خواب را تعبیر فرمود و در آینده، تعبیر او به حقیقت پیوست.
زنی نزد محمد بن سیرین آمد و گفت:
در خواب دیدم مثل این که تخم مرغ زیر چوب می گذارم و جوجه بیرون می آید. ابن سیرین گفت: وای بر تو، از خدا بترس و از عملت استغفار کن. تو زنی هستی که زنان و مردان زناکار را برای گناه و بی عفتی به هم می رسانی.
همان گونه که گفته شد همه کس نمی تواند تعبیر خواب نماید، بلکه پیامبر یا امام یا کسی که تعبیر خواب بلد است، میتواند تعبیر خواب نمایند. خواب هایی تعبیر دارند که بر اثر مرض یا گرفتاری ها و تخیلات روزانه و … نباشد، یعنی بعضی از خوابها، آشفته است و تعبیر خاصی ندارد، مثلاً بسیاری از خواب ها مربوط به کارها یا تفکراتی است که انسان در روز یا روزهای گذشته داشته است.