تعبیر خواب | فردا موبایل | تعبیر آنلاین خواب

انسان همیشه از مال و دارایی خودش می بخشد و بخشش از دارائی دیگران بخشیدن نامیده نمی شود مال نیز چیزی است که انسان به آن متکی و دل بسته است و همچنان که در بیداری به دشواری می توانیم از مال و دارائی خویش چشم بپوشیم و آن را به دیگری بدهیم و ببخشیم و در خواب نیز بخشیدن گویای نگرانی و تشویش ما است از آن چه داریم و سال ها به زحمت اندوخته و فراهم آورده ایم .وقتی در خواب می بینیم که مال خود را می بخشیم بیمناکیم که به دارائی ما تجاوز شود و این به اشکال مختلف در خواب های ما شکل می گیرد. وقتی می بینیم مال خویش …

(more…)

در زندگی امروز ما کمتر بخور می کنیم مگر در سالنهای زیبائی که اختصاص به خانم ها دارد یا در بیمارستاها برای معالجه برخی امراض ریوی یا پوستی. گاه اتفاق می افتد که کندر و اسفند در آتش می افکنیم. در مورد اسپند در حرف الف نوشته ام ولی به طور کلی این نوع بخور کردن و دود کردن نشانه هر چیز می تواند باشد. یا بیم و هراس گنگ و مبهمی که در مورد آینده خویش داریم و یا گویای شهرت طلبی و زیاده خواهی است و تمایل شدید به محبوب بودن و مورد توجه دیگران قرار گرفتن که البته تشخیص آن با خود خواب بیننده است. ما کندر و اسفند …

(more…)

محمدبن سیرین گوید: بخور کردن به خواب مال است از مردی بزرگوار، اگر بیند از بوهای خوش چیزی بخور کرد، دلیل که به قدر آن از مردی مال حاصل شود. جابر مغربی گوید: بخوری کمه خوشبوی بود بیننده را خیر و منفعت بیشتر است. اگر بخور خوشبوی نبود، خداوند خواب را تاویلش به خلاف این است.

(more…)

محمدبن سیرین گوید: که دیدن بذر قطونا درخواب، دلیل بر غم و اندوه کند و خوردن وی، دلیل بر نقصان مال کند به قدر آن که خورده بود.
(more…)

محمدبن سیرین گوید: بربط به خواب لهو و باطل است و سخن دروغ و محال است. اگر بیند بربط می زد، دلیل که سخن دروغ و محال گوید و کسی را به دروغ مدح ئو ستایش کند. اگر بیند شخصی پیش او بربط می زد، دلیل که سخن محال و باطل شنود. اگر بیند با بربط چنگ و جغانه می زد و نای بود این جمله، دلیل بر غم و مصیبت کند که به اهل آن موضع رسد. اگر بیند بربط او بشکست یا بیفکند، دلیل که از دروغ و باطل گفتن توبه کند. اگر بیند بیمار است و بربط می زد، دلیل بر مرگ او بود. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند بربط او استادوار می زد و او …

(more…)

محمدبن سیرین گوید: دیدن حمل و اسد و قوس لشگر پادشاه است و دیدن ثور و سنبله و جدی پسر پادشاه و دیدن جوزا و میزان و دلو قاضی صاحب تدبیر پادشاه است و دیدن سرطان و عقرب و حوت، دیدن صاحب شرط و شرابدار پادشاه است. اگر کسی حمل را به خواب دید، با مردی محتشم او را کاری افتد و حاجت او را روا کند. اگر ثور را بیند با مردی جاهل و نادان او را کاری افتد و حاجت او روا گردد. اگر جوزا را بیند، با مردی فصیح کاری افتد و حاجتش روا شود. اگر سرطان را بیند، او را با مردی بی اصل کاری افتد و حاجتش روا شود و بزرگی و جاه یابد. …

(more…)

محمدبن سیرین گوید: اگر کسی بیند از جائی به جائی می جست، دلیل که حال او بگردد. اگر بیند به جای دوری جست، دلیل که به سفر رود. اگر بیند در وقت جستن عصا در دست داشت، دلیل که اعتماد وی بر مردی قوی بود. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند از جائی بیرون جست، دلیل که از حال بد به حال نیک برگردد…

(more…)

محمدبن سیرین گوید: بهترین جامه ها بُرد است. اگر به خواب دید که برد از پنبه است و به گونه سبز و سفیداست یا جامه نو از برد پوشیده بود، دلیل که فراخی نعمت یابد و به قدر آن که جامه نیک است آن را خیر و منفعت رسد و اگر بیند جامه تنگ داشت و به گونه سیاه و کبود بود، تاویلش به خلاف این است….

(more…)

محمدبن سیرین گوید: روزی مردی نزد من آمد و گفت: به خواب دیدم که مردی را هر دو دست بریدند و دیگری را بر دار کردند. گفتم: اگر این خواب راست می گوئی، امروز امیر شهر را معزول کنند و امیری دیگر به جای او بنشانند. پس همان روز چنان شد و دیگری به جای او بنشست. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند کسی را بر دار کردند و مردم در وی نظاره می کردند، دلیل که بر چندین مردمان مهتر شود. اگر بیند کسی به نظاره او نبود، شرف و بزرگی یابد، لیکن در راه دین مدبر و فاسق است. اگر بیند گوشت کسی را که بردار کرده بودند می خورد، دلیل …

(more…)

محمد بن سیرین گوید: برف به خواب دیدن، غم و اندوه و عذاب است، مگر اندکی دیده بود. اگر در زمستان برف بیند، یا به جایگاهی که پیوسته در انجا برف است، دلیل که اهل آن موضع را غم و اندوه رسد. جابرمغربی گوید: دیدن برف به خواب لشگر هزیمتی است، خاصه با برف که با برف بیند. حضرت امام جعفر صادق فرماید: دیدن برف به خواب بر شش وجه است. اول: روزی، دوم: زندگانی، سوم: مال بسیار و ارزانی نرخها، چهارم: لشگر بسیار، پنجم: بیماری، ششم: غم و اندوه. اگر بیند در تابستان برف جمع می کرد، دلیل که مال بسیار و حلال جمع کند. اگر …

(more…)